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第一百零八节 乾隆让位的原委

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乾隆甚至同意和珅推出的赎罪银的建议,由于赎罪银直入内务府,等于将天下犯罪的官员变成皇帝的财源,这等于间接鼓励犯罪,貪污不怕,只要有足够的钱赎罪就行了,所以不是不能贪,而是要多贪。这种事乾隆都做得出来,说他是一个眼里不揉沙子,见不得贪腐的皇帝,大概没什么可信度。

乾隆不加节制的接受天下大员的贡礼,已经到了丧心病狂的程度,关于进贡,清朝是有规定的,仅督抚们有进贡之权,作为督抚跟皇帝之间联络感情的通道,并不追求价值,而且为了避免给地方造成负担,还严格控制进攻的次数,每年只限于冬至,中秋,还有皇帝生日,才允许进贡,称之为三节。到了乾隆晚年,在和珅的主持下,这些规矩全都被打破。地方上的布政使、按察使直至京中的内廷翰林也开始进贡,乾隆照样来者不拒,明明知道不和规矩,却从不纠正。

地方官员们看到了门道,为了讨好皇帝,也不管一年三节的限制了。除了三大节,端午、上元节、重阳节,大臣们都踊跃进贡。除此之外,大臣们开动脑筋,创造出了无数进贡的新名目:皇帝出巡,经过地方,大臣迎驾进贡,称“迎銮贡”。皇帝每年去热河避暑,大臣们进贡,称“木兰贡”。大臣们进京觐见皇帝,所献贡品称“陛见贡”。皇帝提拔加恩,所献贡品,称“谢恩贡”……有时,皇帝想要某种东西,又实在没有借口,就干脆称“传办贡”。

乾隆四十一年东巡,地方官迎銮贡。不过迎銮贡,之前仅限于所经过地方的官员,而这一次,湖广、广东的巡抚官员们都千里迢迢赶来进献大批财物,完全不合规矩,乾隆同样照单全收,还对这些督抚的孝心表示赞许。

而且乾隆索要贡品,已经不像康熙雍正时期,只是象征性的跟地方之间的互动往来,康熙雍正对地方督抚的贡品,往往回上的更多,以示皇帝的恩赐。可乾隆就没什么顾虑了,索要贡品力求精美。甚至特别嘱咐粤海关,让他们采办贡礼,不要节省钱。海外的珍珠玳瑁、象牙宝石是一船一船往皇宫里送。但粤海关绝不会出这笔钱,最后还是十三行商人出了。名目叫做帮贡,意思是帮助督抚完成贡礼。

这些情况乾隆不可能不知道,云南因为督抚向下谈判贡礼,总督向官员摊牌,官员向商民摊牌,最后全都有最底层的百姓买单,乃至引起了动荡,最后乾隆下令查办,云贵总督恒文被抄家,然后发现他上贡给皇帝的贡礼,只是他搜刮的一小部分。

乾隆知道这些情况,但知道归知道,他就是无法克制。

后世有种说法,乾隆朝贪腐案多发,根源就在于乾隆自己都贪,造成地方官们假借给乾隆办贡礼的名义,敲诈勒索。其实道理很简单,就是一个经济现象,古今中外,所有国家都会有这么一个经济处于高点,贫富差距加大,政府貪污腐敗的阶段。

乾隆晚期也是如此,随着人口到达了中国历史的顶端,达到了四亿人口后,以此为基础的农业经济进入了巅峰,手工业也达到了较高的水平,贫富分化,官员贪腐,这都是正常现象,每一个王朝初期很少出现大的贪腐案,说句不好听的,全国都是穷鬼的时候,贪都贪不到钱。

所以乾隆自己也知道地方官员贪婪,但乾隆不是雍正那样对这种事情极为关注的人,他是那种随性宽纵之人,做事情喜欢随心所欲,颇有些八旗纨绔的祖风,他之所以要惩治伍拉那,只是因为他想立威。

在他让位之前,他要让天下督抚看看,他的杀伐果断!立威完成后,他才宣布要让位,对天下督抚,果然所有人都表示效忠。毕竟让位是以后的事情,谁这时候不乖,得想想伍拉那的结局。

天下督抚上书挽留,这也是乾隆要的,他顺势就宣布,他不是不管事了,以后寻常事务由皇帝处理,大事还是要他这个太上皇决断;如果说他下旨说要退位,天下督抚纷纷上书称赞他高风亮节,就让乾隆没办法接话了。天下督抚纷纷上书挽留,就给乾隆继续抓住权力制造了声势。

从这些手段来看,乾隆还是颇有政治手腕的,只是他没有将心都用在治国理政上面。

周琅只是有些疑惑,为什么台湾动荡成那样,漳泉福州都被周琅占了,乾隆还有心思玩这些把戏。

不过周琅在福建的行动有可能乾隆之前还不知道,根据时间推算,他进入福州后第三天才收到北京的消息,满清的驿站尚未废弛,快马加急,十八天就能从北京将消息送到广州,到福州时间会更短,算算时间,乾隆公开退位决定的时间,大概是周琅进攻漳州的时候。

就算周琅在福建的大行动乾隆并不知情,可台湾整个都丢失了,乾隆却能无视,这心也是够大的。

周琅发现,他之前有些高看乾隆,也有些小看乾隆了。

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