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蒙山宗是杜国境内的大宗，跟岱山一样，都是倚神灵而立的修士宗门，奉蒙山山神为主，严格说起来，近似于岱山的分支。之前仲杳逼退国观道士王文度的时候，一剑伤了王文度请下的神将，那神将就是蒙山山神手下的游神。

蒙山宗找到仲至薇所在的金刚宗牵线，与仲杳通了几次消息，谈贯山剑宗立宗开派的资格问题，今日终于进入到谈判的实质阶段。这家宗门到底是想报复，还是跟西关郡的郡守是一伙的，为生事而来，抑或是想再看看贯山，评判值不值得招揽，很快就能见分晓。

仲杳带着紫萝上了马车，沿着刚铺出来的碎石路，朝着河神坡悠悠而去。

女妖修搞出的消魇丹打开了仲杳的思路，让他一路思绪翩翩。

贯山的特异之处，不在于出产什么，而是本身已是灵气复苏之地，就像冰河时代的温暖峡湾，或者核尘末世的洁净桃源，有太多价值可以创造了。

比如让伯家的铸剑匠师们重新忙碌起来，贯山铁矿枯竭，就搞来料加工。建起一座灵气铸坊，在灵气充盈的环境里铸造灵剑，品质必然好得多。铸坊同时还是练功坊，可以让金系火系的剑宗弟子打铁铸剑的同时，还能加快修行速度。

炼丹和制器也是同样道理，建起灵气丹房和制器坊，同样来料加工，炼出的丹药比寻常丹药强效，比大宗门的丹药便宜，木系水系弟子们也能在那种环境里加快修行。

这些规划还需要灵气封禁大阵的支撑，恰好，昨天卧槽老人就说，那个叫杨卯的器修对阵法是触类旁通，学得很快，从他那件灵隐和光衣里拆解出灵气封禁阵法的工作，很快就能进入试验阶段。

各大宗门都有灵气封禁阵法，也建有类似灵气温室的设施，就是模拟天地尚有灵气的环境，专供弟子修行。不过他们都是用特定的灵基维持灵力，各家有各家的封禁之法，卧槽老人又不擅长阵法，只能选出有志于阵法的弟子，跟着杨卯这样的人一起摸索。

思路搞活了，不仅经济困境迎刃而解，弟子们的修行速度也能有极大提升。

仲杳心情舒爽，到了河神坡，没急着去见蒙山宗的人，而是去了河神庙找敖盈盈。

“总算把蛟丹消化得差不多了，再没那么容易被那杜江老儿压制了。”

敖盈盈气息中还残存着的一丝暴戾消散了，修为又上了个台阶。

这不意味着她性子里的暴戾也没了，一笑露出两对小虎牙：“那老儿送来的鱼虾倒是好吃，虽然不如烧烤有味，胜在鲜活。”

仲杳找她是了解情况，这段时日各色江湖散修，还有来自宛国杜国的道士们频繁“造访”贯山，河神庙首当其冲。这里的戒备是最森严的，仲杳都要经常过来站岗。

敖盈盈消化了蛟丹，意味着对灰河的掌控更加有力，她也能分出一些时间回应香火，守护自己的河神庙。

仲杳又说到消魇丹需要的水蛇皮，敖盈盈龇牙：“你还真是残忍啊，水蛇宝宝是多可爱的生灵啊，你为了一些银子，就要剥人家的皮！”

紫萝“帮腔”：“藤萝那么美那么柔弱的生灵，只是为了点口腹之欲，仲杳就要拔来当做折耳根吃，不是更残忍么？”

又加了句：“水蛇肉烤来吃也不错。”

敖盈盈愣了愣，搓着手说：“那就做些大陶缸子沉灰河里，我弄进水府去养水蛇。”

之前就从仲杳这学去了网箱养鱼，现在又陶缸养蛇，这家伙在发展水产经济上倒跟仲杳很有默契，当然她的目的只是满足自己的口腹之欲。

跟她说了蒙山宗来人的事情，叮嘱她别放松警惕，仲杳带着紫萝继续前行。

马车下了河神坡，朝着河谷中的那片废墟行去。

郡兵败走后，残存的叔家人也跟着叔天朗退到了河东，叔家大院无人维持，原本的叔家镇彻底变成废墟。

考虑到叔天雄的儿女，尤其是叔贲华还需要争取，仲杳没有对叔家大院置之不理。出粮招工，让河神坡居民继续清理叔家镇，同时维护叔家大院。仲杳还把这片地域改称叔家庄，与叔家镇之地一同，准备归还给叔家，前提是由懂事理的叔家人接任家主。