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而出了师之后，少数成绩最优秀的，可以留在济世堂，成为坐堂大夫之一-这便是第三等了。

其实到了这一层次，也就不算是学徒了。

饶是从一名最基本的伙计到坐堂大夫须得至少十数年的时间，中间也有许多艰难，但是这阳和县内外想要进济世堂做事的人，却是不知道要有多少。

而济世堂的要求也很高，首先得三代之内青白，无人违法，另外还得找至少三个保人证明该人品行优良，知道上进，如此才能进来当个伙计。

后世的医生职业够吃香了吧？但论起吃香的程度来比起这个时代可还是差得远。读书毕竟机会太渺茫，而大夫在所有职业中还算是很不错的，清闲，挣得钱也多，更是时常被人求着，这社会地位自然就出来了。

有地位，有银子，有空闲，还求什么？

当然，也不一定每个人都是需要这样一套流程按部就班的走下来，还是要靠机缘和天分。比如说老掌柜的姬时春和他的儿子，现任的济世堂大掌柜，每隔一段时间，可能是几个月，也可能是三五年，都会收一个徒弟。他们会收什么样的人当徒弟？当然一个最基本的要求就是聪慧机灵会来事儿，会说话，讨得了欢心才行。还有就是得看对眼。

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就拿跟在姬时春身边的那个小丫头来说吧，是他收养的一个孤女。去年晋北大旱，大灾，大疫，流民四起，不少流民逃进了阳和县。有一日济世堂刚开门做生意，姬时春老先生方才出门，便瞧见一对夫妻饿死在门外，而在他们的尸体旁，一个小女孩儿正啃着手指头哀哀地哭。

这小丫头是医馆里头出了名的小迷糊，要说聪明那真是无从谈起，不过就是看对了眼儿。

对于那些出头无门，可能一辈子就只能混迹于市井之间的普通百姓子弟来说，能当上他们二位中一个徒弟，那真真就是一步登天了。

其实，开医馆的，大部分都不是名气很大的大夫。

中医很依赖经验，而经验无疑又需要岁月的沉淀，是以基本上是越老的大夫医术就越高明。而由于中医里面的许多小窍门，是代代相传的，是以一个人医术的高低，还要看他的师承流派。名气大，医术精湛的大夫教导出来的徒弟未必个个都出色，但是肯定比一个庸医教出来的土地出彩的多。而这些名医，名气最大的，都被招进太医院或者是在地方上各个王府，郡王府，郡主府等地方当医官。

而次一级的，则是专门给权贵看病的。权贵们惜命，有个头疼脑热的就请大夫去府上，他们又出手阔绰，给的诊金极多。是以这些有名气的大夫，根本就不愁钱用。而他们若是开医馆，费心劳力不说，还容易惹出事端，便是操劳上一个月，也未必有去达官贵人家里走一遭得来的银子多。是以根本就是鸡肋。

开医馆的大夫大都是有本事但名气不大的人，名气不大，自然没人请他上门，于是只好开医馆，为百姓诊治。其实在明朝末年的大县大埠中开一个医馆，挣得并不少。盖因明朝末年，商品经济繁荣富庶的程度达到了中国封建社会的一个极致巅峰，民间沉淀积累了巨量的财富，市民们，尤其是商人们是很有钱的。

济世堂姬时春的先祖便是这么一位医术高超却怀才不遇的大夫，因此开了这济世堂，终归是打出了名声。他们这一堂在阳和县传承数百年，桃李满天下，更是百年来公认的阳和县第一名医世家。

又寒暄几句，董策便是告辞，带人赶往了自己的店铺所在位置。

本来他就是奔着店面来的，却没想到进了阳和城之后几经耽搁，现下天色都快擦黑了才有时间赶过去。不过还好，离得并不是很远，走三个街口就能到了。

至于董忠庸董忠康兄弟，董策便把他们留在医馆之中，他们将在这里养好伤势才回安乡墩。

他们一个人二十两银子的费用，可不仅仅是诊金，还有药费，伺候的人工，以及这段时间的生活费用。便类似于后世的住院一样了。

“大人放心，老朽这医馆开了许多年，靠的的便是一个信字，这二位在老朽这医馆中，定叫人好生照顾他们。一日三餐大鱼大肉都有，炊饼油饼管饱。每日擦身必不可少，吃喝拉撒都有人照料，屋里通风乃是当然，隔上五日，老朽还会亲自为他们换药。”