更为重要的是，在这个封建时代，人们可是非常信天命的。
赵宋王朝唯一在逃的皇室赵构不能生育，赵构唯一的儿子又死了，这在很多人看来，就意味着天亡赵宋。
就像历史上的清末时期，五十四年紫禁城不闻婴儿啼，天下人都说清王朝要亡了，结果清王朝果然很快就亡了。
放在这个大乾王朝伐宋的关键节点上，很多人，尤其是临安城中的人，自然而然的就认为是天要亡宋，那么赵宋王朝肯定必亡，他们助乾灭宋乃是顺应天意。
这样一来，不少原本还拿不定主意要不要投大乾王朝的人，也纷纷投了大乾王朝。
洪武七年四月二十九日。
以张浚为首，集结了张俊、刘光世等十几员宋将所率领的十二万大军（对外宣称百万），浩浩荡荡的来到了兴元府。
另外，陕西六路大军以及杜充所率领的陕西东部地区的人马也在各自集结，准备前来兴元府勤王救驾。
此时，张浚等人其实已经从趁着临安城混乱而从临安城中跑出去的人那听说了，现在占领临安城的人，已经不再是苗傅、刘正彦等叛军了，而是大乾王朝的人。
至于大乾王朝的人怎么从天而降到了临安城，张浚等人就不知道了。
话说，张浚等人听信了郑瑴遣人送去的密报，让张浚他们放慢行军速度，使叛军自行垮台，肠子都悔青了。
这一拖，他们非但没有将苗傅、刘正彦等叛军给拖垮了，还拖出来了大乾王朝的人占领了临安城。
更麻烦的是，不少勤王之师的将领突然率领他们各自的部曲叛变烧毁了栈道，使得勤王之师，不仅得平叛，还不得不绕道勤王，这大大拖延了勤王之师勤王的时间。
等到张浚等人带人来到兴元府了之后，李彦仙他们差不多已经全都准备好了。
张浚试探性的派人去招降，期待着他派去的雄辩之人指出陈箍桶他们已经被团团包围在了孤立无援的兴元府，早晚会被他们这上百万勤王之师给剿灭，识时务的话，就快点放了赵构开城投降，还能有一条活路。
谁想，李彦仙都不等张浚派来的人张嘴，就叫人砍了张浚派来的人，并将其头颅给挂在墙城上示众。
张浚大怒，对左右说：“李彦仙真无大将风度，连两国交战不斩来使都不知晓，难登大雅之堂！”
张俊、刘光世等宿将嘴上奉承着张浚：“宣抚所言有理。”、“李彦仙确非君子。”、“李彦仙如何能与元帅相比。”之类的，心里则全都对张浚所说的不以为然。
两国交战啊，事关一个国家的生死存亡，这种要命的时候讲风度？！
疯了吧？
可冯轓回到张浚身边时，给张浚带来了赵构的衣带诏，赵构用鲜血写得诏书缝在冯轓的衣带里，秘密传给张浚等人，任命张浚为陕西宣抚使、兵马元帅，立即率领陕西所有兵马前来勤王救驾。
有了赵构的圣旨，又有文尊武卑的传统，张浚很自然的就成了所有勤王之师的统帅。
如此一来，尽管张浚是一个虚浮夸诞，缺乏实干能力的人。即使用最宽恕的字样来评价他，也只能说他是个志大才疏的人。而他还贪权、怙势、轻率、跋扈。但是，因为有赵构的衣带诏，张俊、刘光世等宿将也只能是听从张浚的调遣。
而面对李彦仙的“顽固”，自觉兵强马壮的张浚，也没有废话，直接就部署攻城。
临安城，地势东南高而西北低，状似卧牛。
在城防设施上，东南比较坚固，西北相对简陋。
有术士认为，善利门处于牛首，宣化门处于牛项，而通津门处于善利门与宣化门之间，勤王之师若攻城，必选择此三门作为重点进攻之地。
李彦仙仔细勘察过临安城的地形地势了之后，认为术士所言有理，所以在通津门、善利门与宣化门加强了防御。
后来，情况果然如此，勤王之师果然准备重点攻打通津门、善利门与宣化门。
临安城中的军民见李彦仙布置得如此合理，不禁大松了一口气。
李彦仙知道，临安城到底能不能守住，主要就看前几天。
只要临安城中的军民能在前几天打出信心来。
以临安城中的军民数量、粮草数量、兵甲数量，不可能守不住。
所以，李彦仙不仅亲临城上指挥御敌，他还让人在城墙上给自己弄了个窝（只有两床被子，连个行军床都没有），他吃住全都在城墙上。
在防御上，李彦仙令人在城下堆积干草数百捆，发现敌人攻城就点火报警，以此可防敌人偷袭。李彦仙还在城墙上布置了大量的火器和投石机。至于什么滚木雷石、热油、金汁等防御利器，更是应有尽有。
五月二日晚。
张浚将张俊部的人马部署在东水门、陈州门、新宋门一带，打算从临安城南壁打开突破口，又安排刘光世负责攻打北壁与东壁。
宋军强召来了大量民夫，用木幔、填壕车跟填壕皮车作掩护，运送大量的木柴和泥土来填塞护城河。
——为了加深护城河，李彦仙决堤引入枭水，使得护城河宽了数倍，勤王之师要想攻打临安城，首先得把护城河给填出来几条跑道。
值得一提的是，民夫运来沙土在填护城河的同时，也堆成一座座土梁，安放抛石机所需要的石块。
对于勤王之师的这些活动，城上守军干瞪眼没办法，因为勤王之师的将士皆活动在箭失与大砲射程之外，甚至在床弩之外，皆打击不到他们。
见此，知道真正的战斗只会发生在勤王之师在护城河上填出一段距离以后的李彦仙，很干脆的命令一都人轮流观察敌情，而其他人全都休息，养精蓄锐。
李彦仙本人也钻进了自己的窝里呼呼大睡……
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